Pressemeldungen
zur Aktion Stolpersteine aus Zeitungen, Facebook, Twitter ...
Mainz
mit großer Unterstützung der Jugend:
z.B. Stolperstein-AG des Frauenlobgymnasiums
Abschrift: AZ, vom 02.12.2013, Nachrichten Mainz
Stein des Erinnerns
RADIO SWR2 erinnert an das Schicksal Herbert Mannheimers / Reihe über NS-Opfer
MAINZ - (mij). An das Schicksal von Herbert Mannheimer, der seinen letzten Wohnsitz in der Lotharstraße 11 hatte, erinnert SWR2 am Mittwoch, 4. Dezember, ab 15.05 Uhr in der Sendung „Cluster“. Herbert Mannheimer betrieb zusammen mit seinem Vater eine Rechtsanwaltskanzlei. Weil er seit 1927 gegen die NSDAP vorgegangen war, wurde er bereits früh von den Nazis verfolgt. Kurz nach der Machtergreifung Hitlers, im April 1933, entzog man ihm seine Zulassung als Anwalt. Mannheimer flüchtete mit seiner Verlobten nach Frankreich. Dort wurde eine Tochter geboren. Nach vielen Bemühungen, in Frankreich Arbeit zu finden, und jahrelangem Verstecken, wurde Mannheimer 1943 ins Sammellager Drancy verschleppt. Von dort wurde er nach Auschwitz deportiert, wo ihn die Nazis 1944 ermordeten.
Anfang November wurden in der Lotharstraße „Stolpersteine“ des Künstlers Gunter Demnig für Herbert Mannheimer und seine zwei Schwestern, von denen eine ebenfalls deportiert und umgebracht wurde und die andere sich das Leben nahm, gesetzt.
Die „Stolpersteine“ nimmt das Kulturradio des SWR zum Anlass, die Lebensgeschichten von NS-Opfern zu erzählen. Wöchentlich laufen bis zu fünf „SWR2 Stolpersteine“ als kürzere Radiobeiträge im Programm. Das Projekt ist auf zwei Jahre ausgelegt, insgesamt werden 700 Stolpersteine in Rheinland-Pfalz und Baden-Württemberg für Radio und Internet aufbereitet.
Autor/-in: unbekannt
Abschrift: AZ, vom 07.11.2013, Nachrichten Mainz
Mit zitternden Händen
Mehrere Bürger versammeln sich zur Verlegung der neuen Stolpersteine. Foto: hbz/Jörg Henkel
Stolpersteine Aktion in der Altstadt erinnert an von Nazis ermordete jüdische Mitbürger
MAINZ - Noch ist ihr Griff fest, als Yvonne Lorber den quadratischen Stein in die Erde setzt. „Später werden meine Hände anfangen zu zittern. Dann kriegen mich die Emotionen“, beschreibt die 77-Jährige ihre Gefühlslage. Mit ihrer Tochter ist sie aus New York City angereist, um bei der Verlegung sieben neuer Stolpersteine in der Mainzer Altstadt dabei sein zu können. 86 dieser Steine gibt es mittlerweile in der Stadt. Sie werden in den Fußweg eingelassen und erinnern mit einer Textgravur an frühere jüdische Mitbürger, die in dem jeweiligen Haus wohnhaft waren und während der NS-Zeit deportiert und ermordet wurden.
Yvonne Lorbers Vater Herbert Mannheimer wohnte in der Lotharstraße, dort hatte er auch seine Anwaltskanzlei. Auch für seine zwei Schwestern, von denen eine ebenfalls deportiert und umgebracht wurde und die andere sich das Leben nahm, werden Stolpersteine in den Boden der Fußgängerzone gesetzt. „Das ist ihr Platz“ ,findet Yvonne Lorber. Dass es eine solche Aktion gibt, hatte die New Yorkerin überrascht. Sie erfuhr vom ehemaligen Lehrer des Frauenlob-Gymnasiums, Reinhard Frenzel, davon. Von ihm erhielt sie auch viele Informationen über ihren Vater. „Das war jedes Mal wie ein kleines Wunder für sie“, erzählt Frenzel. Für die 77-Jährige war es deshalb auch keine schwere Entscheidung, ob sie die beschwerliche Reise nach Mainz auf sich nimmt, um bei der Verlegung der Gedenksteine dabei zu sein.
Neue Stolpersteine wurden an folgenden Adressen verlegt: Betzelsstraße 8, Große Langgasse 29 (ehem. Umbach 5), Lotharstraße 11.
An der Recherche der Informationen beteiligt sich auch die Stolpersteine-AG des Frauenlobgymnasiums. Die beiden Schwestern Herbert Mannheimers waren auf die damals noch unter dem Namen „Höhere Mädchenschule“ laufende Schule gegangen.
In alten Klassenbüchern suchen die Mitglieder der AG nach Informationen über frühere Schülerinnen. Mit Hilfe von Archiven, dem Internet oder der Recherche in Deportationslisten versuchen sie Familienverhältnisse und Wohnorte zu rekonstruieren. „Am Anfang haben wir nur einen Namen und dann fangen wir an zu suchen“, erzählt die 18-jährige Jenny. Auch der Mainzer Verein für Sozialgeschichte beteiligt sich seit Jahren an der Suche nach neuen Stolpersteinstandorten und versucht, Kontakte zu noch lebenden Nachkommen aufzunehmen. Gestemmt wird die Aktion lediglich von privaten Initiativen, die für die jeweils 120 Euro teuren Steine aufkommen.
„Durch die Steine wird es physisch. Hier haben diese Menschen gelebt, als sie verschleppt und umgebracht wurden“, sagte Ortsvorsteherin Ursula Brede-Hoffmann zum Hintergrund der Aktion.
Ein Jeder, der den Fuß hebe, um über den Stolperstein zu schreiten, solle dabei denken: „Nie mehr wieder“.
Autorin: Julia Sloboda
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München
hier lagern über 200 fertige Steine in einem Kellerverschlag
NS-Opfer
Die schwere Geburt der Münchner Stolpersteine
Ein Beitrag des Bayrischen Fernsehen von: Karin Ruchser vom 29.10.2013
In anderen Städten liegen sie längst, nicht so in München:
Seit 10 Jahren kämpft eine Initiative für die Verlegung, doch der Stadtrat ist dagegen. Jetzt erinnert eine App an die Ermordeten - an den Stellen, wo die Steine liegen könnten.
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Villingen Schwenningen
hier sagt Gemeinderat NEIN, da für Eigentümer nicht zumutbar
Abschrift: Badische Zeitung, vom Do, 02. Januar 2014,
externer Link: http://www.badische-zeitung.de/suedwest-1/keine-stolpersteine-fuer-villingen-schwenningen
Die Gedenktafel für die jüdische Gemeinde hängt in der Gerbergasse, jedoch nicht an dem Haus mit dem Betsaal. Foto: Heinz Heiss
Gedenken
Keine Stolpersteine für Villingen-Schwenningen
In Villingen-Schwenningen wird es keine Stolpersteine geben: Der Gemeinderat hat diese Form des Gedenkens an die Judenverfolgung im Dritten Reich erneut abgelehnt.
Den Mantelkragen hochgeklappt, eine Ledermappe unterm Arm, steht Pierre-Louis Bikart auf dem Bürgersteig der Waldstraße und blickt in ein Schaufenster mit den neuesten Hyundai-Modellen. "Auf diesem Grundstück haben sie gewohnt, hier könnten die Steine hin", sagt der 62-Jährige, der aus Straßburg nach Villingen-Schwenningen angereist ist. Vor ihm ein Autohaus, nagelneue Wagen parken auf zwei Etagen. "Da drüben auf dem Weiher waren sie immer Schlittschuh fahren." Bikarts Elsässerdeutsch klingt weich und rund, oft fehlen ihm die Worte, seine Muttersprache ist Französisch.
Bis Ende 1936 hat seine jüdische Familie in der Waldstraße gelebt. Sein Großvater Louis, ein Viehhändler, hatte sechs Kinder, war Mitbegründer des FC08 Villingen, sein Vater Sigmund war schon als Junge ein begeisterter Kicker. Als der staatliche Terror zu bedrohlich wurde und sie um ihr Leben fürchten mussten, tauschten sie mit einer Familie bei Paris das Haus. "Sie dachten, sie seien in Frankreich vor den Nazis in Sicherheit, was für ein Irrtum. "Fünf Familienmitglieder wurden 1942 nach Auschwitz deportiert, nur Sigmund Bikart überlebte, abgemagert auf 33 Kilo.
Pierre-Louis Bikart kämpft gegen das Vergessen, das treibt ihn um. Seit bald zehn Jahren erzählt er in Villingen die traurige Geschichte seiner Familie und kann nicht fassen, was für ein Drama sich in der ansonsten recht ereignisarmen Doppelstadt bald 70 Jahre nach Ende des Zweiten Weltkrieges abspielt. "Die haben einfach nichts dazugelernt", sagt er und schweigt.
Die Steine, die die Stadt spalten wie kaum etwas zuvor, sind zehn mal zehn mal zehn Zentimeter groß und wiegen zwei Kilo das Stück. Auf einer Seite des Würfels tragen sie eine glatt polierte Messingplatte, darin eingraviert die Namen der Toten, ihre Lebens- und Sterbedaten. 44 000 dieser kleinen Mahnmale an die Opfer des Nationalsozialismus sind europaweit schon verlegt worden, allein in Deutschland haben sich mehr als 900 Kommunen für das Kunst- und Geschichtsprojekt entschieden, doch in Villingen-Schwenningen mit seinen 81 000 Einwohnern ist es unerwünscht. Schon zwei Mal hat der Gemeinderat seine Zustimmung zu den Stolpersteinen verweigert, 2004 und erneut vor wenigen Wochen. Die Situation ist verfahren, die Gräben zwischen den politischen Lagern scheinen unüberwindbar.´
Die Stadt hat ein Problem mit der Bewältigung ihrer braunen Vergangenheit. Nur so lässt sich der Streit über das richtige oder falsche Gedenken erklären, das schon so lange andauert und viele Beteiligte hat. Unter ihnen ein Rechtsextremist und früherer Polizist, der bis vergangenen März die NPD in Baden-Württemberg angeführt hat und im Gemeinderat von Villingen-Schwenningen sitzt. Ein entrüsteter evangelischer Pfarrer, der sich über alle Konfessionen hinweg mit seinen Kollegen zusammengeschlossen hat, um die Erinnerungssteine des Kölner Künstlers Gunter Demnig doch noch in seine Stadt zu holen. Und eben Pierre-Louis Bikart, der Sohn eines Auschwitz-Überlebenden, der ganz offen von Antisemitismus redet.
Der Franzose hat beim SPD-Oberbürgermeister angeklopft, war dabei, wie der Gemeinderat mit einer knappen Mehrheit aus CDU, Freien Wählern und einem Vertreter der Deutschen Liga Nein gesagt hat zu den Steinen, auf denen die Namen seiner Verwandten stehen sollen. Der Vater, die Großeltern, die zwei Tanten, der Onkel. "Sogar am Boden stören die Juden noch", sagt Pierre-Louis Bikart. Er sagt es leise, nachdenklich, wie es seine Art ist. Er nimmt sich Zeit zu verstehen und kann die Argumente, die er hört, nicht glauben. "Die wollen sich nicht erinnern", ärgert sich der Franzose, "das kann doch nicht wahr sein."
Die Steine, die die Stadt spalten, lassen die Politiker verstummen. "Für uns ist die Sache abgeschlossen, wir wollen unsere Ruhe", erklärt Renate Breuning, die Fraktionschefin der CDU und sagt ein Treffen mit der Presse kurzerhand wieder ab. Sie habe genug von den Beschimpfungen und Beleidigungen, schließlich gäbe es keinen Zwang, ein Kunstprojekt zu verwirklichen, das in einer demokratischen Entscheidung abgelehnt worden sei. Sie verweist auf München, wo 2004 auf Wunsch der Jüdischen Gemeinde diese Form des Gedenkens untersagt wurde. Zwei bereits ins Pflaster eingelassene Steine wurden daraufhin wieder herausgerissen, 200 fertige Steine lagern unverlegt in München.
Die schärfste Kritikerin des Kunstprojekts, Charlotte Knobloch, damals noch Präsidentin der Israelitischen Gemeinde München und des Zentralrats der Juden in Deutschland, fand mit ihren Bedenken bei den Kommunalpolitikern Gehör: "Damit wird das Andenken von Menschen, die Verfolgung und Entwürdigung erleben mussten, bevor sie auf schreckliche Weise ermordet wurden, nochmals entwürdigt und sprichwörtlich mit Füßen getreten."
Zugeknöpft gibt sich auch Erich Bißwurm, Fraktionsvorsitzender der Freien Wähler in Villingen-Schwenningen: "Kein Kommentar, das Thema ist für mich erledigt", lässt er wissen. Nur der Dritte im Bunde der Blockierer, Jürgen Schützinger von der "Deutschen Liga für Volk und Heimat", zeigt sich auf Anhieb gesprächsbereit. "Wir waren mal fünf", sagt der 60-Jährige. Er sitzt im dunklen Anzug auf einer Eckbank im Villinger Restaurant Schnitzelhaus und denkt gerne zurück, wie Anfang der 90er Jahre noch drei Republikaner und zwei NPDler, zu denen Schützinger gehörte, die "Vereinigte Rechte" gebildet haben. Ein Sitz im Rat ist den Rechtsextremen geblieben, Schützinger mit seiner Mischung aus Polemik und Bürgernähe wird seit drei Jahrzehnten immer wieder gewählt. Er ist Mitglied in der Narrenzunft, gründete den Förderverein Freibadfreunde Schwenningen und hält jetzt bei den Stolpersteinen dagegen. Er wolle auf keinen Fall "die Geschäftemacherei des sogenannten Künstlers Herrn Demnig zu Lasten von Toten unterstützen". Außerdem sähe er in Villingen-Schwenningen keinen Nachholbedarf an Gedenken.
Das Erinnerungsknäuel wird immer verworrener, längst wird gezupft und gezogen, wo kein Faden mehr nachgibt. Mit München lässt sich die Situation nicht recht vergleichen, denn dort haben die Nachfahren der Betroffenen die Verlegungen ausgebremst, dort hat die jüdische Gemeinde ihr Veto eingelegt. In Villingen-Schwenningen dagegen sind die jüdischen Bürger nicht einbezogen worden in die Frage, welche Art des Gedenkens am besten passt. "Wir wurden nicht gefragt", sagt Tatjana Malafy, die Geschäftsführerin der Jüdischen Gemeinde Rottweil/Villingen-Schwenningen, "aber für mich steht fest: Die Idee der Stolpersteine ist gut."
Die Wut der Bürger über das Nein zu den Steinen wächst. Jeden Sonntagabend stehen sie auf dem Münsterplatz in Villingen mit Kerzen in der Hand, verlesen Texte über NS-Opfer. Und längst haben sich verschiedene Gruppen und Initiativen gebildet, die überlegen, wie der Protest weitergehen kann. Der evangelische Pfarrer Frank Banse, gemütlicher Bauch und kein bisschen konfliktscheu, ist mit dabei, wann immer es geht. "Die Stadt hat ein großes Defizit bei der Erinnerungsarbeit", kritisiert er offen. Er hat sich mit den anderen Geistlichen zusammengetan, ein katholisch-evangelisch-methodistisches Bündnis. "Wir verstehen uns als das Gewissen in der Stadt." Gemeinsam haben sie die erneute Abstimmung über die Stolpersteine im Gemeinderat angeregt. Das Ergebnis hat sie überrascht.
Das Gedenken ist für alle nachkommenden Generationen wichtig, das wissen Frank Banse und die Bürger, die sich an diesem nebligen Freitagabend in einem Gemeindesaal treffen. Sie wollen handeln, nicht immer nur reden, sie wollen Tatsachen schaffen und Angehörigen wie Jean-Pierre Bikart wieder in die Augen schauen können. Der neue Antrag der CDU und Freien Wähler im Gemeinderat, ein alternatives Konzept für Mahnmale und Gedenktafeln zu entwickeln, interessiert sie nicht. "Die möchten alle einen Schlussstrich ziehen unter etwas, das nie begonnen hat", sagt ein emeritierter Physikprofessor in die kleine Runde hinein. "Wir müssen die erst mal aufwecken." Sein Vorschlag ist provokant, die Zustimmung groß. "Wie wäre es, die Steine beim Künstler einfach zu bestellen?" Gunter Demnig werde sich darauf einlassen, das habe er schon zugesagt.
Voller Zuversicht, dass der Widerstand eines Tages noch erfolgreich sein wird, ist auch Jean-Pierre Bikart. Die Stadt müsse sich endlich mit ihrer Vergangenheit auseinandersetzen, sagt er und traut sich, was er zuvor noch nie gemacht hat. Er klingelt in der Gerberstraße 33. Im ersten Stock des gelben Wohnhauses hatte die Jüdische Gemeinde, die in Spitzenzeiten bis zu 60 Mitglieder zählte, einen Betsaal. Die Bikarts gingen hier ein und aus, waren bestens befreundet mit den Bewohnern, die in der Reichspogromnacht deportiert wurden. Nur ein paar Schritte sind es hinauf, mitten hinein in die jüdische Geschichte.
Er wolle nicht aufdringlich sein, entschuldigt Bikart und trifft auf eine herzliche Italienerin. Sie bete jeden Morgen für die toten Juden, sagt sie und zeigt auf eine Nische in der Wand, wo früher die Thora-Rolle lag. Jetzt stehen dort ein Holzschrein und eine Klangschale. Die Buddhistin ist empört über das Hickhack um die Gedenktafel für den Betsaal. Die Metallplatte hängt 150 Meter entfernt an einem Brunnen. Der einstige Hausbesitzer habe sich in den 80er Jahren geweigert, dem Erinnern einen Platz zu geben, erzählt sie – aus Angst, dass ein Hinweis auf die früheren Besitzer den Wert der Immobilie gemindert hätte.
Autorin: Christine Keck
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Ich bin das Seitenende und soll den Balken unter mir festhalten.
